Skaistumkopšanas kanoni visā pasaulē atšķiras, taču lielākā daļa sieviešu vienmēr cenšas tiem pieskaņoties. Tradicionālajās sabiedrībās, kur meitenes labklājība bieži ir atkarīga no vīriešu uzmanības, izskats ir īpaši svarīgs. Kādus upurus meitenes spiež nest mātes, uzskatot, ka tas viņu meitām nesīs tikai labu - "Lenta.ru" materiālā.
Klusais noziegums
Kamerūnā daudzas sievietes saprot, cik svarīga viņu meitām ir laba izglītība. Mātes ir gatavas nonākt galējībās, lai viņu meitenes neprecētos pusaudža gados, kā savulaik sev. Pat tieša nežēlība. ANO dati liecina, ka 24 procentiem meiteņu valstī krūts dedzināta ar karstiem akmeņiem vai dzelzi. 58 procenti meiteņu, kas pārdzīvoja procedūru, tika savainotas pašu mātes rokās.
Meitenes vecumā no astoņiem līdz 16 gadiem parasti tiek pakļautas šai spīdzināšanai, cerot viņus glābt no vīriešu uzmācīgas uzmanības, izvarošanas un agrīnas grūtniecības. Fakts ir tāds, ka valstī tiek uzskatīts, ka, ja meitenei ir krūts, viņa jau ir gatava laulībai un bērnu piedzimšanai. Procedūras un pareizas rētu ārstēšanas trūkuma dēļ meitenēm var rasties cistas un laika gaitā var attīstīties krūts vēzis. Līdz ar mazuļa piedzimšanu atklājas citas problēmas, piemēram, mātes piena trūkums. Turklāt pētījumi rāda, ka moxibustion neko nedara, lai apkarotu vardarbību. Daudzi Kamerūnas vīrieši nezināja par šo praksi, līdz par to sāka parādīties žurnālistika.
Līdzīga tradīcija ir izplatīta arī Čadā, Togo, Beninā, Gvinejā un Gvinejā-Bisavā. Kopš 2010. gadiem ieradums kopā ar imigrantiem no Āfrikas centrālās un rietumu daļas ir izplatījies Lielbritānijā. Meitenes bieži uzskata, ka tas ir viņu labā, un nevēlas zaudēt māti, tāpēc neatzīst, kas noticis ar citiem. Viņi rūpīgi slēpj rētas, un skolās atsakās iziet medicīniskās pārbaudes un pārģērbties sportam. Pēc procedūras meitenes bieži atkāpjas no sevis, bet kauna dēļ nenosauc iemeslu.
Psihoterapeite Leila Huseina, kura strādā klīnikā Londonas ziemeļos, apgalvo, ka pieciem viņas klientiem bija apdegumi krūtīs. Viņiem visiem bija Lielbritānijas pilsonība. "Viens no viņiem man teica:" Man ir plakana lāde kā zēnam ", un ir rētas! Bet neviens nekad tos nav pārbaudījis un par to nav jautājis. Un tas ir galvaspilsētā! " - sieviete ir sašutusi.
Dženifera Miridža, kura vairāk nekā desmit gadus strādājusi par medmāsu Glāzgovas, Brumfīldas, Birmingemas un Londonas slimnīcās, atzīmēja, ka gadu laikā ir pieaudzis sieviešu skaits ar izkropļotām krūtīm. Viņa personīgi tikās ar 15 pieaugušām sievietēm un astoņām meitenēm, kurām uz krūtīm bija apdeguma rētas. “Es kaut kā rūpējos par desmit gadus vecu meiteni, kurai bija infekcija. Slimība parādījās pēc vairāku gadu krūšu dedzināšanas,”viņa atzina.
Viena no sievietēm reportieriem aprakstīja sāpīgo procedūru: “Es paņēmu akmeni, sasildīju to un sāku masēt meitas krūtis. Akmens bija karsts. Kad sāku masāžu, viņa teica: “Mammīt, man ir karsti!””Nelaimīgā māte tika pratināta, viņa tika brīdināta un atbrīvota no policijas iecirkņa. Lai arī materiāls par šo praksi regulāri parādās britu presē, līdz šim neviens arests nav veikts. Nav pat nepieciešams šādā veidā runāt par Kamerūnu.
Lordu palātas loceklis Alekss Karlile (Alekss Karlile) mudināja policiju aktīvi cīnīties ar moksibustijas izplatību. "Ir pienācis laiks policijai un prokuroriem pievērst uzmanību problēmai un sākt to enerģiski risināt, ņemot vērā, kā tas ietekmē cietušos jauniešus un viņu vidi." Viņu aktīvi atbalstīja Bērnu un dzimumu līdztiesības komiteja.
Tomēr Apvienotajā Karalistē dzīvojošā Nujudževira, kuru kādreiz māte šādā veidā sagrozīja, tikai pamāj ar galvu.“Briti ir tik pieklājīgi, ja runa ir par to, ko viņi uzskata par kulturālu. Bet, ja šo "iezīmju" dēļ cieš mazas meitenes, kuras slepeni samaitā, tad to nevajadzētu uzskatīt par normālu."
Apgrieztā diēta
Kamēr rietumu pasaulē sievietes spīduma ietekmē turpina diētu, cerot zaudēt svaru, Mauritānijā un Nigērijā aptaukošanās sievietes tiek uzskatītas par skaistuma etalonu. Strijas sauc par īpaši izskatīgiem vīriešiem. Lai palielinātu meitu izredzes uz laimīgu laulību, mātes tās dod tā saucamajām slapjajām māsām no piecu gadu vecuma. Viņiem ir jāpiespiež pat tievākā meitene kļūt labākai, lai viņa vairs nebūtu "kauns ģimenei". Piespiedu barošanas praksi sauc par lebluh.
Māsas baro meitenes ar milzīgām taukainā kuskusa plāksnēm, maizes drupām olīveļļā, vīģēm un jēru, liek tām izdzert apmēram divdesmit litrus kamieļu piena un ēst kamieļu kupru taukus dienā. Ja meitene nevar pabeigt ēdienu, viņa tiek sodīta. Bērna kājas novieto starp koka nūjām un novieto virs svara. Medmāsas vemšana tiek uzskatīta par "augoša organisma normālu un dabisku reakciju". Medmāsas neļauj nodaļām pārvietoties, lai netīši nezaudētu svaru. Astoņu gadu vecumā meiteņu svars ir aptuveni 140 kilogrami, pieaugušu sieviešu laulības vecumā - 200.
“Meitenes tiek sūtītas pie auklītēm uz skolas brīvdienām vai lietainā sezonā, kad liellopi dod daudz piena, un viņiem neko nepaskaidro. Viņi cieš, bet no visurienes viņiem tiek teikts, ka tikai resnas sievietes būs laimīgas,”skaidro cilvēktiesību aktīviste Fatimata Mbaye. Saskaņā ar PVO datiem 20 procentiem Mauritānijas sieviešu ir aptaukošanās. Vīrieši ar lieko svaru ir tikai četri procenti no visiem iedzīvotājiem. Meitenes augot, viņas cieš no daudzām slimībām: aptaukošanās, hipertensija un sirds slimības.
Jaunākā paaudze uzskata, ka tradīcijas jāatstāj pagātnē. “Mums jāpārtrauc tradīcija, kas apdraud mūsu dzīvi. Es zinu tik daudz nevainīgu meiteņu, kuras, lai apprecētos, bija spiestas taukoties pret viņu gribu, un lielākā daļa no tām cieš no slimībām,”sacīja 25 gadus vecā Mariam Mint Ahmed. Māte mani sāka nobarot, kad man bija 13. Viņa mani sita, lai es ēst vairāk. Katru reizi man šķita, ka mans vēders gatavojas eksplodēt,”atceras Selekha Mint Sidi. Sieviete paziņoja, ka negatavojas nobarot meitu, lai arī kas notiktu.
Es domāju, ka ir nepieciešams nobarot meitenes. Tievās meitas ir apkaunojums ģimenei un cilts. Un maz ticams, ka vīrieši viņus skatīsies,”saka 55 gadus vecais Achetu Mint Taleb. Sieviete sevi uzskata par izcilu māti: viņa divas meitas astoņu gadu vecumā divus gadus nodeva slapjām māsām. “Viņi bija neticami briest, ātri apprecējās un dzemdēja pirms 17 gadu vecuma. Meitas vada māju un brīvdienās nāk pie manis. Esmu ļoti lepna par to, ko izdarīju viņu labā. Mauritānijā sievietes lielums parāda, cik daudz vietas viņa aizņem vīrieša sirdī,”viņa atzīst.
Mar Hubero Capdeferro, ANO pārstāvis dzimumu un iedzīvotāju jautājumos Mauritānijā, skaidro, ka skaistuma standarti ir attīstījušies vēsturiski: “Parasti, ja sieviete ir resna, viņas ģimenei ir nauda, lai viņu pabarotu. Viņi nav nabadzīgi cilvēki, viņiem ir nauda mazu meiteņu pārtikai. Tātad resnas sievietes ir kļuvušas par skaistuma etalonu: jo jūs esat lieliskāks, jo skaistāks par jums tiekat uzskatīts. Bet situācija, pēc viņas teiktā, sāk mainīties. Daudzas jaunas sievietes vairs nevēlas barot savas meitas. Ja agrāk sievietes palika mājās, tagad viņas iet uz darbu, staigāt, sportot. Daudzi cilvēki seko savai veselībai, skatoties uz vecāko paaudzi: 40 un 50 gadus veciem mauritāniešiem ir grūti staigāt, viņi cieš no diabēta un sirds slimībām.
Tomēr tie, kas turpina nobarot savas meitas, izmanto arvien ekstrēmākas metodes. Dažām meitenēm kamieļu piena vietā tiek ievadītas ķīmiskas vielas, no kurām liellopi kļūst resnāki. Sievietēm, kuras uzaugušas uz hormonālajiem preparātiem dzīvniekiem, ir nesamērīgs ķermenis: milzīgas krūtis, kuņģis un vaigi, bet plānas rokas un kājas. Šīs sievietes biežāk nekā sievietes, kuras baro ar dabīgu pārtiku, cieš no sirds un hormonālām slimībām un neauglības. Daži trako.
Metropolitēna slimnīcas doktors Vadels Lemins atzīmēja, ka katru dienu slimnīcā tiek ievietotas vairākas meitenes, kuras cieš no ēšanas traucējumiem. Daudzi no viņiem pie ārstiem dodas ne pirmo reizi - vecāki atsakās ievērot ārstu ieteikumus un turpina tos barot.
Negribīgi tetovējumi
Kā likums, vecāki ir forši ar savu pusaudžu meitu nodomu tetovēties. Savukārt Indijas sieviete Geeta Pandey no Utarpradešas no bērnības tika apmācīta, lai viņai būtu vairāki tetovējumi, kā arī sadurti deguns un ausis, tāpat kā viņas mātei un vecmāmiņai.
Fakts ir tāds, ka sabiedrībā, no kuras viņa nāk, visām precētajām sievietēm ir jādara tetovējumi, kurus sauc par Godnu. Ģimene man paskaidroja, ka, ja man nebūtu tetovējuma, tad neviens no mana laulātā ģimenes neņemtu ēdienu un ūdeni no manām rokām. Mani uzskatīs par nešķīstu, neaizskaramu,”skaidroja Pandijs.
Viņas māte apprecējās pagājušā gadsimta četrdesmitajos gados, kad viņai sagaidīja 11 gadu vecumu. Dažas nedēļas pēc kāzām pie viņas pienāca veca sieviete un uzlika viņai tetovējumu. No darbarīkiem vecajai sievietei bija tikai adata, kuru viņa sildīja ugunī, un melna krāsa. Bērnam netika piešķirta narkoze, un vecajai sievietei nebija arī ziedes. “Es visu laiku raudāju un iekniebu veco sievieti. Galu galā viņa sūdzējās manam vectēvam un sauca mani par problēmu,”sarunās ar meitu atcerējās Pandija māte. Rēta sadzija apmēram mēnesi. Zīmējumā tika attēlotas lapas un ziedi.
Pēc antropologa Kei Pandija teiktā, sievietes parasti tetovē ar ziedu zīmējumiem, tēva vai vīra vārdu, ciemata nosaukumu, totemu, ģimenes simbolu vai kāda no dievu tēlu. Pētījumu gadu laikā viņa ir redzējusi miljoniem ciema sieviešu tetovējumus visā Indijā. Tikai dažreiz vīrieši arī tetovēja. “Tas ir identifikācijas simbols gan mūsu pasaulē, gan aizsaulē. Tiek uzskatīts, ka pēc nāves cilvēkam tiks jautāts, no kurienes viņš ir, un viņš varēs parādīt tetovējumu un atbildēt uz šo jautājumu."
Madhja Pradēšas Baiga cilvēki ir tetovējuši meitenes vairāk nekā divus tūkstošus gadu. „Tiklīdz meitenes kļuva par pusaudžiem, viņas uz pieres uzņēma pirmo tetovējumu. Tad vairāku gadu laikā lielākā daļa viņu ķermeņu tika pārklāti ar zīmējumiem,”sacīja Pragja Gupta, kura vairākus gadus bija apmeklējusi viņu ciematus programmas ietvaros, lai nodrošinātu valsti ar tīru dzeramo ūdeni. Pēc viņas teiktā, visām cilvēku sievietēm ir tetovējumi, taču arvien vairāk jaunu meiteņu atsakās tos piemērot. Baiga meiteņu tetovējumus sita tikai mežā, prom no vīriešu acīm. To izskaidro zīme: ja vīrietis no rīta redz sievieti, kas ir asinīs, viņa diena neizdosies. Zīmējums tiek izskrāpēts ar bambusa kātu, un pēc tam ar adatas tiek sasists ar krāsu no Abesīnijas hvizotijas sēklām.
Gupta to saista ar sakaru izveidi: jaunu ceļu būvniecību, televīzijas un mobilo tālruņu parādīšanos. Baigiešu bērni sāka iet skolā un atklāja, ka ne visām sievietēm ir tetovējumi. “Iepazinos ar 15 gadus veco Anitu. Viņai uz pieres bija tetovējums un teica, ka viņai ir tik lielas sāpes, ka viņa nekad vairs neļaus tam atkārtoties ar sevi. Un viņas mātei, 40 gadus vecajai Badri, ir tetovējumi, kas aptver gandrīz visu ķermeni,”sacīja sieviete.
Badri atbalstīja meitas lēmumu. “Es biju analfabēts un paklausīju vecākiem visiem. Un Anita iet uz skolu, un, ja viņa nevēlas tetovējumu, tad es tam piekrītu,”skaidroja indiete. Tiesa, šādas indulences dēļ Anitai nācās apsolīt, ka viņa periodiski paliks mājās: gatavos ēst, tīrīs un pieskatīs jaunākos brāļus un māsas, kamēr māte strādās fermā. Meitenes apmeklējums ir samazinājies, un viņai var nākties palikt otro gadu.
