Jūs varat pajautāt jebkurai personai par pirmās sievietes vārdu un kā viņa parādījās, un jūs noteikti dzirdēsiet stāstu par Ādamu un Ievu, kā arī par bēdīgi slaveno ribu. Bet tikai daži cilvēki zina, ka pirmskristietības laikos atbilde uz šo jautājumu bija neskaidra, jo šī laikmeta svētajos tekstos bija runāts par citu pirmo sievieti, vārdā Lilita.
Jūs neatradīsit nevienu Lilitu pieminēšanu nevienas mūsdienās pastāvošās abrahāma reliģijas kanoniskajos tekstos. Bet senākajā apokrifā šī sieviete ir pieminēta, un viņas personai ir īpaša nozīme šumeru un semītu mitoloģijā.
Liela uzmanība tiek pievērsta Lilitai Kabalā, kur pirmā sieviete simbolizē tumšo sievišķo principu, tāpat kā Vecās Derības Kains - vīrišķais. Bet kristīgajiem teologiem un Bībeles redaktoriem neizdevās atbrīvoties no Lilitas, neatstājot pēdas, pateicoties kurām tekstā parādījās neatbilstība:
Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla, pēc Dieva tēla viņš viņu radīja; vīrieti un sievieti viņš tos izveidoja.
No šīs līnijas kļūst pilnīgi skaidrs, ka Dievs radīja vīrieti un sievieti vienlaikus. Bet mēs zinām, ka Ieva parādījās vēlāk, tāpēc tas acīmredzami nav par viņu. Visticamāk, šeit ir teikts par Lilitu, kuru Vecās Derības kristīgie redaktori centās noņemt no visiem tekstiem.
Bet vai nu cilvēki, kas nodarbojās ar pirmās sievietes atmiņas izskaušanu, bija neuzmanīgi, vai arī tiecās pēc citiem mērķiem, taču šīs dāmas pieminēšana dažreiz ieslīd Bībelē. Piemēram, Jesajas grāmata runā par noteiktu nakts radību, kuru sauc par lilitu. Tiek pieņemts, ka tas ir kaut kāds dzīvnieks vai putns, taču tas nav skaidrs.
Bībelē, kas tika izdota Anglijā 1560. gadā, šīs radības vietā - nakts plēsīgais putns - ir minēta meža pūce. Daudzās semītu grupas valodās vārds "lilith" attiecas uz dažām pūču šķirnēm. Interesanti, ka daudzos senos Lilit attēlos viņu pavada tieši pūce.
Krēslas dieviete Lilita. Viljama Bleika glezna
Tulkojumā no šumeru valodas vārds "lil" nozīmē citpasaules būtni, garu vai spoku. Mezopotāmijā dzīvojošo tautu mitoloģija bija ārkārtīgi bagāta ar dažādiem ļaunajiem gariem. Lilu, lilitu, urdut lilitu - visiem šiem dēmoniem ir līdzīgi vārdi, bet tajā pašā laikā tie attiecas gan uz sieviešu, gan vīriešu dzimumu.
Senie asīrieši uzskatīja, ka cilvēku dvēseles, kas dzīves laikā neatstāja pēcnācējus, kļuva par ļaunajiem gariem. Viņi kaislīgi vēlas turpināt savu rasi, kopoties ar dzīvajiem, taču no šādām attiecībām dzimst dēmoni vai ķēms. Slavenākajā šumeru eposā par varoni Gilgamešu pieminēta Lilita. Vītolu zaros dzīvoja dēmona sieviete ar šo vārdu kopā ar ērgli ar ērgļa galvu.
Viduslaiku ebreju grāmatā The Alphabet-Ben Sira ir detalizēti aprakstīts Ādama un Lilitas stāsts. Tajā teikts, ka sieviete lepojās ar to, ka viņa, tāpat kā vīrietis, tika radīta pēc Tā Kunga tēla un līdzības un tāpēc atteicās paklausīt Ādamam.
Čūsku kārdinātājs viduslaikos netika veltīgi attēlots sieviešu izskatā
Lai izkļūtu no vīra pakļaušanās, Lilita izrunāja slepeno Dieva vārdu un varēja aizlidot prom no Ēdenes. Ādams sūdzējās Radītājam par sievieti, un viņš bēglim nosūtīja trīs eņģeļus. Viņi panāca Lilitu un pieprasīja viņai atgriezties un nožēlot grēkus, taču saņēma kategorisku atteikumu.
Par nepaklausību Lilita tika bargi sodīta, taču senie teksti nesaglabāja precīzu soda aprakstu. Visizplatītākās versijas var uzskatīt par trim: neauglība, 100 bērnu ikdienas piedzimšana un neizbēgama nāve un pastāvīga dēmonu piedzimšana, nevis normāli pēcnācēji.
Lilita solīja atriebties par to un nogalināt cilvēku mazuļus, kur vien varēja. Tajā pašā laikā viņa apsolīja neaiztikt bērnus, kuriem būs amuleti ar viņas vārdu vai eņģeļu vārdiem. Kopš tā laika dēmone ir specializējusies kaitēt zīdaiņiem un sievietēm dzemdībās. Tika uzskatīts, ka pēkšņas nāves sindroms, kas rodas zīdaiņiem, ir viņas roku darbs.
Mūsdienu amulets, kas attēlo Lilitu
Viņa ir spējīga arī uz citām intrigām, tostarp neauglības novēršanu pret jaunām sievietēm, asiņu un jaundzimušo sūkšanu un spontāno abortu provocēšanu. Saskaņā ar vienu versiju, tieši Lilita, kura reinkarnējās kā pati Čūskas kārdinātāja, mudināja Ievu nobaudīt nelaimīgo ābolu. Viņa to darīja greizsirdības dēļ, redzot Ādama un sūdzības iesniedzējas Ievas laimi. Tajā pašā laikā ir interesanti, ka Kungs izraidīja Ievu no Paradīzes, un Lilita pameta sevi.
Daudzi Mesopotāmijas iedzīvotāji uzskatīja, ka Lilita bija arī vilinošs dēmons, kurš naktī ieradās pie jauniem vīriešiem, lai kopētu ar viņiem. Šādas saiknes rezultāts ir inkuba vai succubus dzimšana - dēmons, kura eksistences vienīgais mērķis ir kārdināt jaunus vīriešus un sievietes.
Viena no autoritatīvākajām kabalas grāmatām The Zohar apgalvo, ka Lilita pati kļuva par sātana sievu un dzemdēja viņam bērnus. Tāpēc dēmonas sievietes tēls ātri pārcēlās uz sātanismu, kur viņa tiek godināta kopā ar Kali, Helu un Ereškigalu, aizgūta no citām reliģijām un mitoloģijām.
Skatiet arī - 20 rāpojošas radības no japāņu briesmoņu un dēmonu pulka
Patika? Vai vēlaties sekot līdzi atjauninājumiem? Abonējiet mūsu Twitter, Facebook lapu vai Telegram kanālu.
Avots
