Šodien, kad modē ir Belfi un Kima Kardašjana, nevienu nepārsteidz, ja sieviete sēžamvietā ievieto implantus. Bet agrāk, kad par plastisko ķirurģiju bija tikai jāsapņo, dabiskas, taču pārāk lielas dažu cilvēka ķermeņa daļu formas izraisīja sabiedrībā savvaļas sajūsmu. Mežonīgs - burtiski.
Sāra Bartmana, pazīstama arī kā Zārti Bartmane, dzimusi 1789. gadā Dienvidāfrikā. Viņa ir Hotentotu tautas pārstāve. Šīs tautas iezīme tiek uzskatīta par lielu sēžamvietu un sieviešu dzimumorgāniem.
Bušmeņi nogalināja meitenes tēvu. Viņa bērnību un pusaudžu gadus pavadīja apmetņu saimniecībās. 1790. gadu beigās viņu no atbrīvoto melnādaino cilvēku satika noteikts Pēteris Cēzars, kurš ieteica viņai pārcelties uz toreiz Lielbritānijas pakļautībā esošo Keiptaunu. Nav droši zināms, vai Saarti piekrita pārvietoties pēc savas brīvas gribas vai radinieku spiediena, tomēr meitene devās uz Keiptaunu, kur divus gadus strādāja par veļas mazgātāju un auklīti, bet pēc tam par mitru medmāsu Pētera Cēzara znota ģimene, kuru sauca Hendriks. Tajā pašā laikā Sāra dzīvoja blakus vergu mājai. Un, lai gan saskaņā ar likumu meiteni kā Hottentotas tautas pārstāvi nevarēja paverdzināt, maz ticams, ka viņas dzīves apstākļi būtu ļoti atšķirīgi no vergu dzīves apstākļiem.
Ir pierādījumi, ka Saarti bija divi bērni, bet abi nomira zīdaiņa vecumā. Turklāt viņai bija romāns ar nabadzīgu militāristu no Eiropas, vārdā Hendriks Van Jongs. Bet, kad viņa pulks pameta Keiptaunas apkārtni, viņu attiecības dabiski beidzās.
Tieši pa ceļam Bartmans satika skotu militāro ķirurgu Viljamu Dunlopu, kurš ieteica viņai doties uz Londonu nopelnīt naudu izstādēs. Saarti atteicās. Bet Dunlop neatlaidīgi turpināja darboties, un tad meitene teica, ka ir gatava doties tikai tad, ja Hendriks Cēzars dosies viņiem līdzi pieskatīt. Bet Cēzars arī atteicās. Tomēr viņa parādi fermā pieauga, un "brīvā melnā" statuss neļāva nopelnīt pietiekami, lai iztiktu. Beigās viņš padevās.
Bartmana karikatūra, kas rakstīta 19. gadsimta sākumā
1810. gadā Saarti kopā ar Hendriku Sezāru un Viljamu Dunlopu devās uz Londonu. Tur Dunlop nosūtīja vēstuli Karaliskajai biedrībai, kurā teikts, ka Sāra savas neparastās izskata dēļ divus gadus uzstāsies izstādēs, nopelnīs par to naudu un pēc tam atgriezīsies dzimtenē - it kā tāda bija Dunlopa un viņas ģimenes vienošanās.. Protams, šai vēstulei bija maz sakara ar realitāti, taču biedrība ar šiem nosacījumiem piekrita meitenes dalībai šovā, lai gan vēlāk, kad noskaidrojās Dunlop patiesais mērķis, viņa pārstāvji nožēloja savu lēmumu.
Rezultātā Bārtmens četrus gadus pavadīja kā izstāde Anglijas un Īrijas sabiedriskajās vietās, bieži kā dzīvnieks. Tiesa, tajā pašā laikā Saarti nekad neļāva sevi rādīt kailu. Ļaujiet tai būt stingrai, bet viņa vienmēr valkāja drēbes.
Kustības par atbrīvošanu no verdzības pārstāvji, ieraugot Saarti, apžēlojās par meiteni un devās uz tiesu ar paziņojumu, ka Sāras demonstrācija bija ne tikai negodīga, bet arī izdarīta pret viņas gribu. Šeit ir vērts atzīmēt, ka vergu tirdzniecība Anglijā tika aizliegta jau 1807. gadā. Tomēr tiesa lēma par labu meitenes īpašniekiem pēc tam, kad Dunlop iesniedza līgumu starp viņu un Bartmanu. Faktiski neviens neticēja šī līguma autentiskumam, taču tajos laikos pat "bijušajiem" vergu īpašniekiem vienmēr bija privilēģijas attiecībā uz viņu "produktu".
Tomēr neilgi pēc tiesas procesa Sezars pameta šovu, un Dunlops kļuva par vienīgo meitenes īpašnieku. Viņš turpināja viņu vest uz gadatirgiem valstī, tostarp uz Mančestru, kur meitene pēc kristīšanas saņēma savu vārdu Sāra Bartmana (Saarti īstais vārds nav zināms). Ir pierādījumi, ka Bartmans apprecējās tajā pašā dienā.
Etjēns Geofrojs, litogrāfija / Wikipedia
1814. gadā pēc Dunlopa nāves meiteni pārņēma vīrietis vārdā Henrijs Teilors, kurš viņu atveda uz Parīzi un pārdeva dzīvnieku dresētājam S. Reo. Reo izstādīja Saarti, lai izklaidētu publiku Palais Royal. Šeit jau Saarti nebija ne miņas no brīvības. Viņa patiešām sāka dzīvot vergu apstākļos. Vēsturē ir pierādījumi, ka Bartmans tika uzlikts uz apkakles kā dzīvnieks. Vienā no izrādēm par viņu interesējās Dabas vēstures muzeja salīdzinošās anatomijas dibinātājs un profesors Žoržs Kuvjē. Viņš sāka pētīt Bartmanu - viņa mērķis bija atrast pierādījumus tam, ka starp dzīvniekiem un cilvēkiem pastāv tā saucamā trūkstošā saikne. Turklāt meitenei bija pienākums māksliniekiem pozēt kailām. Tiesa, pat šeit Saarti uzstāja, ka priekšauts apsedz viņas gurnus.
Drīz pēc šiem notikumiem, 1815. gada decembrī, Saarti Bartmans nomira galējā nabadzībā no nenoteikta iekaisuma procesa, iespējams, baku, sifilisa vai pneimonijas. Pēc viņas nāves Kuvjē atvēra nelaimīgās sievietes ķermeni un sāka parādīt viņas mirstīgās atliekas, viņam nebija vēlēšanās noskaidrot 26 gadus vecās sievietes nāves cēloni.
Attēls no grāmatas par Saarti / Wikipedia
Tikai 2002. gadā no Parīzes muzeja, kur tika demonstrēti meitenes smadzenes, skelets un dzimumorgāni, viņas mirstīgās atliekas, galvenokārt pateicoties Nelsona Mandelas personīgai līdzdalībai, tika eksportētas uz viņu dzimteni Dienvidāfrikā.
Neraugoties uz acīmredzamo rasu aizspriedumu, Cuvier savā monogrāfijā atzina, ka Saarti bija inteliģenta sieviete ar izcilu atmiņu, īpaši attiecībā uz sejām. Viņa brīvi pārvalda ne tikai dzimtās valodas dialektu, bet arī holandiešu valodu, turklāt pieļaujami runāja angliski un franciski, prata spēlēt ebreju arfu un skaisti dejoja, atbilstoši savas tautas tradīcijām. Neskatoties uz to, viņš interpretēja viņas paliekas, balstoties uz rasistiskām tieksmēm: piemēram, viņš salīdzināja Saarti mazās ausis ar orangutāna ausīm un nekādā gadījumā neattiecināja rakstura dzīvīgumu un nevēlēšanos uz nevēlēšanos pērtiķu “mantojumam”.
