Feminisma saukļi par modernām drēbēm - kas tas ir? Spēle vai cīņa? Ikviens uz to atbild savā veidā, taču skaidrs ir viens: feminisms no modes dara svarīgu darbu, sagraujot seno stereotipu, ka feministēm nav nekā kopēja ar modi un parasti modi nicina.
Feminisma žurnāls bez feminisma
“Vienkārši iztiksim bez feminisma. Mūsu sievietēm tas nepatīk,”es dzirdēju, kad nokļuvu žurnālā Cosmopolitan. Kā mēs tiekam galā? Man tas izklausījās tikpat smieklīgi kā diētas koksa piedāvājums. Bet kā ir ar Cosmo feministisko kodolu, bet kā ar tās galveno redaktori un iedvesmotāju Helēnu Gurliju Braunu?
Vēl 1962. gadā viņa izdeva grāmatu Sekss un vientuļā meitene, kur mudināja sievietes kļūt finansiāli neatkarīgām un dzīvot intīmu dzīvi ne tikai laulībā, bet arī pirms un bez viņa. Piemēram, viens no viņas žurnāla baušļiem ir šāds: "Ja rodas šaubas, par ko rakstīt - vīrieti vai sievieti (abi varoņi ir interesanti), vienmēr izvēlieties sievieti."
Mana mīkla nekādi neizdevās. 2014. gadā es kļuvu par feministu publikācijas galveno redaktoru valstī, kurā feminisms nepatīk. Tas nonāca līdz smieklīgumam. Mēs pulcējām mini fokusa grupas un jautājām: "Kas šeit sevi uzskata par feministu?" Nulles rokas. "Labi, kurš šeit domā, ka vīriešiem un sievietēm jābūt vienādām tiesībām un iespējām?" (un tālāk programmas tekstā). Viss! Kamēr es rakstīju šo tekstu un intervēju savus paziņas, neviens no maniem Cosmopolitan draugiem un redaktoriem, izņemot vienu kolēģi, neatzina sevi par feministi, visi sevi noliedza, cik varēja: "Sievietei jābūt sievišķīgai."
Patiesībā problēma slēpjas vārdā “jā” un paša jēdziena “feminisms” interpretācijā. Sievietei vajadzētu būt tikai vienai lietai - būt tai, ko viņa vēlas, un pašai spēt pašrealizēties tā, kā viņa to vēlas.
Sievietes baidās runāt par sevi kā feministi vai ir tieši pret, jo tas viņām uzreiz atņem vājā dzimuma priekšrocības. Viņi nekavējoties pārtrauks atvērt durvis priekšā no jums, nedos jums ziedus un nepalīdzēs problēmu risināšanā. Feminisms it kā pazemo reproduktīvo darbu, un vispār visas tiesības jau sen ir dotas sievietēm, kas vēl?
Nesen mūsu valstī tika runāts par feminismu, neskatoties uz to, ka daudzās ģimenēs sievietes kopš 1930. gadu beigām ir bijušas un paliek galvenais virzītājspēks. Interese par jautājumu radās, kad beidzot uzzināju, kā veidot žurnālu sievietei ar aktīvu pozīciju, nelietojot vārdu alergēns. Un es neesmu pārliecināts, ka kāds var reabilitēt šo vārdu.
Piemēram, ja rīt Nataša Vodianova pasludinās sevi par feministi, kas notiks? Tas būs šīs dienas galvenais jaunums, taču tas ļoti ātri nonāks lentē. Izmantojot mūsdienīgus informācijas plūsmas ātrumus, mums ir vajadzīgi 10-20-30 šādi uzņemšanas gadījumi. Drīzāk mainīsies sieviešu paaudze vai pat pats vārds, jo tagad valstī pie varas nav ne pirmās lēdijas, ne adekvātu manu interešu pārstāvju, un lielākā daļa patstāvīgi pelnošo sieviešu, piemēram, zombiji, atkārto: "Vīrietis ir atbildīgs."
Kas vainas feminismam Krievijā?
Kas mūsdienās Krievijā ir saistīts ar feminismu? Pussy Riot grupa. Bet parastās sievietes viņu skandalozums atbaida. Mūsdienu feminisms ļoti patīk šokēt sabiedrību, un cilvēki no tā baidās. Sieviešu kustības Krievijā pastāv jau kopš 19. gadsimta otrās puses, taču valstij par tām nav ne mazākās nojausmas. Joprojām nav atbilstoša dialoga starp aktīvistiem un sievietēm kopumā. Un vai viņš kādreiz ir bijis? Man atmiņā parādās programma “Es pats” kopā ar Jūliju Menšovu un Mariju Arbatovu, un tagad visi skatās “Precēsimies!”, Un šķiet, ka tradicionālās vērtības tikai stiprinās.
Bet uz slavenā Cosmopolitan pirmā vāka 1994. gada septembrī kopā ar Sindiju Kraufordi viens no galvenajiem izņēmumiem bija šāds: Trīsdesmit gadus vecs, neatkarīgs, pārliecināts. Jautājums tagad nav būtisks. Spriežot pēc jaunākajiem Sberbank veiktajiem un tīklā nopludinātajiem pētījumiem, jaunieši tiecas pēc patriarhālas ģimenes struktūras, un neatkarīgas meitenes nerada uzticību jauniešiem.
Starp citu, "Vikipēdijā" raksts par feminismu Krievijā beidzas ar stāstu par Ļeņingradas disidentiem, kuri pagājušā gadsimta 70. gados publicēja almanahu "Sieviete un Krievija". Vēl nav jāuzraksta nodaļa par kustību postpadomju Krievijā.
Un šajā stāstā glancētie žurnāli neaizņems pēdējo vietu. Tie ir kļuvuši par dzīvesveida atspoguļojumu un piemēru, pēc kā viņi tiecās deviņdesmitajos gados. Profesionālie panākumi, pašrealizācija, sekss un attiecības, mode, skaistums un veselība - mūsu sievietes bija vairāk nekā gatavas šādai lasīšanai. Cosmopolitan pirmais izdevums dažu dienu laikā nonāca kioskos.
"Es domāju, ka 90. gados sieviešu brīvības tēma visiem bija interesanta sava jaunuma dēļ," saka Ruskoda izpilddirektore Oksana Lavrentieva. - Tad viņi pietiekami daudz spēlēja ar šo ideju, un viss normalizējās. Sievietes, kas mani ieskauj, un es personīgi vēlos ģērbties vīriešiem patīkamā veidā. Tās ir drēbes, kuras šuj Aleksandra Terekhova zīmols, un mēs neizmantosim ne apģērbu, ne zīmolu publiskiem un politiskiem paziņojumiem. Mēs esam par absolūtu sievišķību un pret dzimumu atšķirību dzēšanu, mēs esam pret to, lai sieviete izskatās kā zēns."
Feminisms modē
Globāli feminisma pasaule izskatās ļoti atšķirīga. Tajā viņi atkārtoti klausās Bejonse hitu Flawless, kur rakstniece, dziedātāja un feministe no Nigērijas saka Chimamanda Ngozi Adichi:
ES esmu sieviete,
Viņi sagaida, ka es cenšos apprecēties, No manis sagaida prioritāti
Nekad to neaizmirstot
Kāzas ir vissvarīgākā lieta.
Tagad laulība var būt avots
Prieks, mīlestība un savstarpējs atbalsts, Bet kāpēc tad mēs šo vēlmi ieaudzinām tikai meitenēs
Un vai mēs puišus nemācām vienādi?
Jā, mēs paturam prātā, ka Chimamanda uzauga Nigērijā, kur vīrieši joprojām ir neapstrīdama prioritāte. Līdz pat tiešraidei no ginekologa biroja viņas šedevra podcast epizodē Women of the Hour dzirdama Līnas Dunhemas Amerikas balss par visām sieviešu problēmām pasaulē.
Šajā pasaulē viņi skatās jaunu Džima Džarmuša filmu un viņa Patersonā redz neizlēmīgu vīrieti, par kuru sievietes tagad sūdzas, patīk Džeimam Franko, kurš iznāk Sieviešu martā, jo feminismu jau sen atbalsta vīrieši, minoritātes, un emigranti.
Karstas diskusijas notiek arī par rozā cepures (tā paša gājiena simbols) pārvietošanu uz Viktorijas un Alberta muzeju Londonā un uzrakstu uz Dior T-krekla Maria Grazia Chiuri, mums visiem jābūt kolekcijā. Feministes.
Marijas Grazijas Čiuri lēmums publiski iekļauties feministu rindās ir loģisks. Tomēr pirmajai sievietei, kas vadīja lielisku modes namu, bija jārunā pirmajā kolekcijā. Par laimi, laiks bija piemērots: Bukhra Jarrar pāreja uz Lanvin arī atsvaidzināja diskusiju par sieviešu iesaistīšanos nozarē, par to, kas ko un kam ražo.
Un, atklāti sakot, izmantojot šos piemērus, izmantojot Rihannu un Siāru Ferragni Dior T-kreklā, vārdu sakot, izmantojot popkultūru, feminismam ir daudz lielākas iespējas sasniegt sievietes nekā ar dumpīgu rīcību. Mode beidzot ir atgriezusies pie viena no galvenajiem mērķiem - lai atspoguļotu masu noskaņojumu. Un, ja tagad feminisms ir visiem uz lūpām, tam vienkārši jābūt modē.
Šeit ir vēl daži piemēri. Reklāma Close the Loop atspoguļo H&M uzņēmuma ideju - “viss ir iespējams un modē, galvenais ir mīlēt sevi”. Uzņēmums ir iestājies par vecuma, rasisma, seksisma un citiem ierobežojumiem sabiedrībā un modē.
Prabals Gurungs ir izlaidis sleju par to, cik svarīgi, veidojot kolekciju, atcerēties dažāda lieluma, tautības un vecuma sievietes. "Mode ir valoda, ar kuru es runāju pasaulei, un es to izmantošu, lai paustu savu uzskatu par pasauli," paskaidroja dizainere. Tikmēr sociālajos medijos ir sācies jauns feministiskā brīvā pirksta darbības vilnis, kurā galvenā loma ir Kendall Jenner.
Izpratnē par prezidenta vēlēšanām 2016. gada novembrī amerikāņu Vogue komanda izlaida T-kreklu ar Hilarijas Klintones attēlu, kas nekavējoties parādījās Ņujorkas modē. Nedaudz agrāk, pagājušā gada septembrī, vairāki zīmoli vienlaikus atbalstīja sieviešu tēmu: Atklāšanas ceremonija tika uzaicināta uz iedvesmojošu sieviešu prezentāciju modeļu vietā, un Stellas Makartnijas apģērbu rotāja uzraksts Paldies meitenēm.
Feminisms jau sen ir pārstājis cīnīties tikai ar tiesisko nevienlīdzību, tāpēc arguments “jau sen visiem ir piešķīris tiesības” nebūt nav aktuāls. Modes likumdevēji un kustību aktīvisti vēlas atbrīvot sabiedrību no stereotipiem, kas gadsimtiem ilgi tiek uzlikti vīriešiem un sievietēm.
Un feminisms, kas nāk no modes, veic svarīgu darbu, iznīcinot seno stereotipu, ka feministēm nav nekā kopēja ar modi, un viņi parasti nicina modi, iebilst pret sava ķermeņa objektīvizāciju un veicina neskuistas paduses. Nē. Katram ir savs feminisms. Ir radikālas feministu kopienas, kas noliedz sieviešu pievilcību. Bet tas vēl nav viss, un es neesmu ar viņiem.
"Es neesmu feministe, bet es apbrīnoju meitenes, kuras nebaidās parādīt sevi, lemj par drosmīgu un ne vienmēr sievišķīgu rīcību," saka Natālija Goldenberga, TSUM radošā direktore. "Man patīk spēcīgas sievietes, zēnu meitenes un drosmīgas meitenes hidžabās, nevis tāpēc, ka viņas kliedz saukļus, bet gan tāpēc, ka māca mūs mīlēt sevi."
Mūsu laika feminisms ir paredzēts, lai dotu sievietei iespēju izvēlēties ikvienu. Un nepakļauj viņu publiskai kritikai. Vai jūs vēlaties bērnus? Dzemdēt. Nevēlos? Jums nav jādzemdē. Ejot pa ielu caurspīdīgā blūzē, strādājot vīriešu vidū būvlaukumā ar provokatīvi rozā viltus nagiem - lūdzu.
Džeina Fonda savā slejā par to, kā viņa kļuva par feministi, raksta: “Runa nav par patriarhāta pārvēršanu matriarhātā, jēga ir pāriet no patriarhāta uz demokrātiju. Feminisms ir demokrātija, un uz to nav pārspēts ceļš, tas vēl nav noticis, taču mēs nekad neesam bijuši tam tik tuvu."
"Man ir neērti priekšlikums cīnīties par feminismu un formulējums" mums visiem vajadzētu būt feministēm ", saka dizainere Vika Gazinskaja. "Es nevēlos cīnīties un nevienam neko neesmu parādā. Ir svarīgi, lai sievietēm būtu iespēja un tiesības izvēlēties: palikt mājās, strādāt vai ideālā gadījumā apvienot abus, nezaudējot sievišķīgo pievilcību."
Man ir pilnīgi skaidrs, ka neviens no maniem draugiem nevar sevi saukt par feministi - jo visi griezīsies ap galvu. Tajā pašā laikā viņi visi atbalsta feminisma idejas. Viņi, piemēram, nav gatavi saņemt zemāku algu, pamatojoties uz dzimumu, un pacieš uzmākšanos darbā. Protams, katrai sievietei nav jābūt feministei. Bet, ja mēs saprotam šos jēdzienus, tad strādājošai modernai sievietei lielā pilsētā vienkārši nav pamata nebūt tādai.
